***
Скажу вам искренно и прямо - без кавычек:
Во мне... привыкшее к безумной кутерьме,
Обычных дел, желаний, и привычек,
Живёт сознание рождённое в ярме.
В ярме своих, иных, страстей и мнений,
Кружит как лодка без руля в волнах больших,
Нестройных мыслей и поверхностных суждений,
Не отличая свои мысли от чужих.
***
Лежит в предтече преднамеренных открытий,
Как бы случайный ток несвязанных событий,
Что не поймёт ум, или даст неверный смысл.
И только сердце в простоте блаженной,
Поймёт Гармонию что правит во Вселенной,
И содержанием... пустую, полнит мысль.
Ведь что в пространстве, То, в сердцах течёт -
Закон Содружества сердцам передаёт!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
