Внимай народ, ты закону своему,
Преклони своё ухо к Слову Божьему,
Чтобы знал грядущий род и вновь рожденные дети
И возлагал надежду на Бога, и был за всё в ответе.
Чтобы знал грядущий род и вновь рожденные дети
И возлагал надежду на Бога, и был за всё в ответе.
Возлагай надежду свою ты всю на Бога,
Храни заповедь Его, Он твоя подмога.
Не греши ты перед Ним, не раздражай Всевышнего,
Бога ты не искушай, требуя в Нём лишнего.
Не греши ты перед Ним, не раздражай Всевышнего,
Бога ты не искушай, требуя в Нём лишнего.
Бог наше прибежище,
Он наш Избавитель.
Наше сердце перед Ним,
Он наш Покровитель.
2р.
Мы не будем раздражать,
Как было в пустыне,
Помня дело рук Его
Отныне и поныне.
Бог всё может, Он поможет,
Только призови Его,
Его, Бога одного.
Он устроил, утвердил
Святилище Своё.
Он устроил, утвердил
Святилище Своё.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Из цикла: Пьеро со сломанным пером. - Георгий Тюрин В тебе есть всё: кротость и гордость. Впечатлительность и стойкость. Самоотверженность и самодостаточность. Робость и смелость. Мягкость и жёсткость. Нежность и твёрдость. Всё в равной мере.. Ты принадлежишь мне (не являясь моей собственностью). Давным давно я сделал тебя своей. Ни в одной сказке нет женщины, за которую сражались бы дольше и отчаянее, чем я сражался за тебя с самим собой. Так было с самого начала. Так повторялось снова и снова. И так, видно, будет всегда..
Поэзия : Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
