Я тут вижу, что наша православная братия какая-то забитая и зашуганная. Может, не столько самим сатаной, сколько своими батюшками да церковными отцами. И с Богом православным не разрешено общаться, и видеть видения и слышать голоса из духовного мира. Чур-чур, а то попадете прямо к сатане не сковородку. Всякое откровение для них - прелесть. Всякое видение - обольщение. Царю Навуходоносору, видевшему сон о высоком дереве, или Иосифу, видевшему сон про снопы, они безаппеляционно сказали бы, что те пребывают в прелести. Не говоря уже о пророках, слышащих Бога и видевших видения, таких к примеру, как Иезекииль или Иеремия.
Может ли сатана давать видения? Безусловно, может. Может ли он шептать вам на ушко? Конечно. Может ли он делать чудеса? Может. Но из этого не следует, что он сильнее Бога и что у сатаны есть монополия на все это. Бог тоже использует эти средства. И намного больше, нежели сатана.
Для чего же сатана? А вот как раз для того, чтобы научить человека различать добро и зло, правду отличать от лжи, а Бога научиться отличать от дьявола. Как говорит Библия - "твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла".
(Евреям 5:14).
Но вы никогда не станете совершенным и не научитесь этому, если не сможете сравнить ложь и правду, Бога и дьявола, добро и зло. Сатана допущен Богом именно для этого. А иначе как он оказался в Эдемском саду, куда Бог поместил Адама и Еву?
Поэтому бояться сатаны не нужно. Бояться (в смысле благоговеть) нужно только перед Богом и больше ни перед кем. Бог не даст вам искушение сверх меры, но пошлет и необходимую помощь. Сатана - своего рода лишь инструктор у Бога и его задача выявить ваши слабые места. Он ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить, чтобы мы духовно не спали, а бодрствовали.
Да, сатана допущен Богом и пришел для того, чтобы убить, погубить и обмануть. Но знаете ли вы о том, что без сатаны многие из вас бы и Бога не узнали. Что именно сатана создает в вашей жизни такие трудности, от которых вас может спасти только Бог. А как призвать Спасителя, если у вас в жизни все Окей? Зачем вам тогда Спаситель? От чего вас тогда спасать? В этом кстати состоит гениальное прозрение Михаила Булгакова, написавшего своего рода Евангелие от Сатаны - роман "Мастер и Маргарита".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
человекоубийца от природы научает различать добро и зло. как романтично! куда там льву и ягнёнку едящим одно сало. у вас гораздо круче!
а сатане вы уже сообщили что вы его не боитесь так как он на службе у вашего бога?
Сапфира и Авигея - Светлана Капинос Сегодня 8 марта.
Статейка сложилась как-то быстро, хотя готовилась \"многие лета\".
Мудрым жёнам посвящается...
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
